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    中泰節日文化的差異及對跨文化交際的影響
     
    于蓮萌
    (吉林師范大學 吉林四平 136000)
    摘要 :中泰節日有著不同的文化淵源,在節日文化方面有很多異同點,受文化差異的影響,中泰跨文化交際中有很多值得注意的地方。本文以泰國的宋干節與中國的春節為例,淺析節日文化背后蘊含的文化差異及相互影響,并給出中泰跨文化交際時的建議。
    關鍵詞 :中泰節日 ;文化差異 ;相互影響 ;跨文化交際
    作者簡介 :于蓮萌(1995.12-),女,漢族,吉林長春人,本科,吉林師范大學漢語國際教育專業。
    [ 中圖分類號 ] :G12 [ 文獻標識碼 ] :A
    [ 文章編號 ] :1002-2139(2020)-33-183-02
    俗話說“一方水土養一方人”,傳統節日是一個國家歷史及文化的積淀與凝聚,我們可以從傳統節日的角度了解一個國家的文化。春節和宋干節作為中泰兩國最重要的傳統節日,對本國人民影響深遠,是長期積淀下來的風俗習慣。宋干節與春節既有差異,又有共通之處。
    一.中泰節日的不同文化淵源
    春節是指漢文化圈傳統的農歷新年,從西漢延續至今,由最開始的祭祀活動轉變為舉國慶祝的節日,是中國最盛大,最隆重的節日。農歷正月初一的年節是最重要的一天,除夕之夜,全家人聚在一起吃罷年夜飯,孩子們會給長輩拜年,長輩分發“壓歲錢”,一起看春晚守歲。待到子時,辭舊歲、迎新年,人們焚香祭祖、燃放鞭炮、與親朋好友互致祝福。但是春節的活動卻遠不止這一天。從小年(農歷二十三或二十四)開始,人們便開始著手過年事宜,北京歌謠 :“二十三,糖瓜粘 ;二十四,掃房子 ;二十五,凍豆腐 ;二十六,去買肉 ;二十七,宰公雞 ;二十八,把面發 ;二十九,蒸饅頭 ;三十晚上熬一宿 ;初一、初二滿街走。” [1]一直到正月十五元宵節,春節才算結束。年節過后,人們會帶著禮品走親訪友,晚輩給長輩拜年,祝長輩健康長壽,若是同輩,則互道問候。中國疆域遼闊,不同的地區和民族過春節的習俗不盡相同,形式十分豐富。人們穿新衣、掛燈籠、貼福字、貼對聯、放爆竹,隨處可見鮮艷喜慶的紅色,到哪都是一派祥和熱鬧的景象。
    宋干節是泰國的新年,“宋干”一詞來源于梵語,意思是太陽運行到某一星座,在泰語中的意思是移走或換地方,而太陽在十二星座連續運行一次的時間又恰好為一年,故以此命名。宋干節從 4 月 13 日至 4 月 15 日,持續三天,亦稱“潑水節”。之所以選定在這幾日,是因為泰國的四月中旬是農閑時節,人們有精力和時間舉行大型的宗教活動,且四月天氣炎熱,泰國人相信水會沖走霉運,水又可以降溫,讓人心情愉悅,所以在節日期間,人們日日潑水狂歡。宋干節的第一天稱為“馬哈宋干日”,代表舊年的結束,人們會打掃房屋,沐浴凈身,穿新衣,焚燒舊物,向僧侶供奉物品,積累福德。中午過后,人們會用干凈的水清洗佛像,以表虔誠與崇敬。第二天稱為“望鬧”,家人聚在一起,準備明日的供奉物品,并把沙子搬進寺廟,堆成沙佛塔,并進行裝飾。這是因為人們在離開時,鞋底會沾上沙粒,人們可以藉此獲得神佛庇佑。第三天稱為“望泰龍宋”,代表新年的到來。節日期間,街道兩旁的店鋪都會停業,即使有貨攤,賣的東西的也都是水槍、瓶裝水等潑水用具。不分男女老少,不分國別民族,人們互相潑水表達祝福,還會有人將牽上街頭,用象鼻噴水。除了潑水狂歡之外,人們在這一天還會做些善事為自己和家人積德,比如供奉物品、聆聽佛法、向佛像灑圣水等。
    二.中泰節日文化的異同
    中泰節日文化之最大不同是在宗教信仰方面,中國是無宗教的民族,中國人雖常說“舉頭三尺有神明”,但這個“神”卻不是固定的,它代表著一個虛無的群體,能庇佑自身、家族或國家的神靈。春節期間,人們會給自己或自家信奉的神靈上香供奉食物,如灶神、門神、財神、井神等,以表以往照拂的感謝,并祈求新年獲得更多的福佑。而泰國有自己的國教——佛教,泰國人非常注重宗教活動。在泰國人心中,佛教是非常神圣的存在,信徒們希望得到“佛”的庇佑與指引。宋干節期間,泰國人民群體活動,雖然是以家庭與家族為單位,但大家會一起走上街頭,用潑水這一形式來表達對所有人的祝福。
    春節和宋干節雖然是不同國家的節日,但是作為本國最盛大的傳統佳節,還是有很多相似之處。過節之前,人們無論離家多遠,都會回到家鄉與家人團聚。中國在年節之前的“春運”,可謂一道獨特的風景線,泰國人民也是一樣,許多在外鄉工作的人都會回到家鄉歡慶新年,許多大型城市反而冷清下來。同是辭舊迎新,在節日期間,兩國人民都會灑掃屋舍,將一切霉運清掃出去,迎接新的生活。中國人在年前會全家大掃除,布置房間,泰國人還有焚燒舊物、清洗佛像的習俗。對于兩國人民來說,故去的家人都是非常重要的。受儒家思想的影響,長者為尊,中國人祭祀祖先,表達尊敬之意,泰國人會在寺廟內請僧侶做儀式,積累功德,表達感激之情。新年來臨之際,兩國人民都會準備禮品看望長輩,致以祝福,并感謝以往的照拂。
    三.中泰節日文化的相互影響
    泰國的宋干節在中國影響力相對較小,因為中國有與之類似的節日 :潑水節。泰國的宋干節與中國的潑水節,皆來源于印度的婆羅門教及小乘佛教,所以在舉行時間、節日活動等方面大體一致。但兩個節日同源卻不同流,歷經數千年的發展與變化,受到不同地域、民族文化的影響,各有特色。泰國的宋干節更偏向于宗教儀式,潑水的原意在于“沐佛”,是為了通過這種方式讓自己和他人洗去霉運,獲得祝福與好運。在中國,潑水節是傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、佤族等少數民族的傳統節日,從潑水節的神話傳說來看,更偏向于祈求風調雨順,偏向于農耕文化。雖然并非舉國慶祝的節日,但是在節日期間,相關政府部門還是給予高度重視,提前很久就會著手準備工作。周邊地區的居民以及慕名而來的游客數不勝數,也帶動人們了解這一獨特的節日文化。兩個節日的相通之處是兩國溝通的紐帶之一,促進中泰文化的交流與相互了解。
    中國的春節在泰國也極受重視,泰國華人占泰國全國人口的十分之一左右,所以每逢春節,泰國的華人聚居地,如曼谷耀華力路、北攬坡府等地,都會舉辦大型的節日慶祝活動。受泰國文化的影響,泰國的春節在中國傳統的基礎上,增添了很多儀式與活動,如泰國舞蹈表演、選美大賽、游神活動等。泰國華人在春節時也會遵循佛教的傳統,到附近寺廟布施行善,祈求神佛護佑家人康健、祖國繁榮昌盛、生活順遂。隨著經濟的發展,泰國春節的商業化特征日益凸顯,在春節期間,附近的商鋪生意會特別紅火,也吸引了很多泰國人民前來消費,在一定程度上促進了泰國的經濟發展。
    在信息文化高速發展的今天,地球村的聯系更為緊密。于中國而言,中國傳統文化延續幾千年,文化底蘊豐厚,在世界上的影響力與日俱增,這與中華文化兼容并包、博采眾長的特點密不可分。通過宋干節,我們能了解到泰國人民的娛樂方式、生活態度、宗教活動,泰國頗具特色的服飾,配上傳統音樂,別有一番異域風情。而傳統節日作為文化溝通的橋梁,更是讓我們充分感受到泰國人民的熱情溫柔、善良友好的特質。于泰國而言,佛教文化與國王文化是其主要的文化特征,尤其是宗教文化,在泰國文化中占有極其重要的地位,在世界上亦有“千佛之國”的稱謂。受佛教文化的影響,泰國人民對外來的優質文化沒有抵觸與排斥之情,所以中國的春節文化在泰國受到泰國人民的喜愛與歡迎,并且不斷調整、完善、融合。通過春節,泰國人民也能感受到中國春節喜慶熱鬧的氛圍,以及中國人民謙虛知禮、勤勞樸實的精神。兩種節日文化的相互影響有利于兩國人民更加了解彼此,關系更加親密,共同促進文化發展。
    四.文化差異對中泰跨文化交際的影響
    吳為善、嚴慧仙在其著作《跨文化交際概論》中指出,跨文化交際是指在特定的交際情景中,具有不同的文化背景的人們使用同一種語言進行的口語交際。節日文化是一個國家文化的重要組成部分,對節日文化的深刻理解,有助于我們深入了解彼此,有效地進行交際。
    基于中泰文化的差異,我們在交際過程中應主要注意以下幾個方面 :
    1. 言語方面。泰國人普遍十分溫柔,常是滿腔笑容,很有禮貌,說起話來也是柔聲細語。但是很多中國人由于比較熱情或性格使然,說話和笑的時候聲音比較大,這對泰國人來說,是很沒有禮貌的行為,會讓人覺得脾氣不好或者有惡意,不想與之交談。
    2. 距離方面。泰國人大多性格內斂,在公共場合時,
    男女之間不會過分親熱,擁抱都很少見,排隊時也會保持禮貌距離。在中國,火車站、食堂等人流量比較大的地方,人和人之間的距離會很近,偶爾還會出現后面的人緊挨著前面的人的情況。受西方自由思想的影響,如今中國的情侶在公共場合也會接吻、擁抱。對以上現象泰國人會感覺非常不適,甚至很排斥。
    3. 肢體方面。泰國人認為頭部是非常神圣的身體部位,
    尤其是男生,非常抵觸別人觸碰自己的頭部。泰國人認為頭上是有神佛照拂的,如果被他人觸碰,就會失去這種庇護。與此相對,人的腳是最低的部位,不該與神圣的東西接觸,所以,不可以用腳觸碰佛像、開門關門、指人指物,也不能用腳底對著別人。
    綜上,我們與泰國人進行交際時,要注意聲音要放緩放輕,保持禮貌距離,管控好肢體動作。
    中泰兩國的節日文化雖有較大差異,但同為積淀了悠久歷史的傳統節日,二者皆是本國傳統文化的重要載體。所以,我們在了解他國文化的同時更要尊重他國文化,相互理解。在中泰跨文化交際中,盡自己所能規避文化禁忌,加深友誼,才能共同促進文化的繁榮發展。
     
    注釋:
    [1]https://baike.so.com/.
    參考文獻:
    [1]吳為善,嚴慧仙.跨文化交際概論[M]. 北京:商務印書館出版社,2010.
    [2]崇斌,田忠山. 中美節日文化的差異與融合——以春節與圣誕節為例[J]. 人民論壇, 2016.
    [3]王珍,湯璐,薛青. 淺析中泰禁忌文化差異的原因及意義[J].文化創新比較研究, 2019.
    [4]寸采玉. 春節文化對泰國社會及漢語教學的影響[D]. 2016.
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